En el Jard\u00edn del Profeta, cuando Almustaf\u00e1 llega a la isla que lo hab\u00eda vista nacer, le
\ndice a los marineros que lo acompa\u00f1an: \u201cHe aqu\u00ed la isla donde nacimos. Hasta aqu\u00ed la
\ntierra ha tirado de nosotros una canci\u00f3n y un acertijo; una canci\u00f3n hacia el cielo, un
\nacertijo a la tierra; \u00bfy qu\u00e9 hay entre el cielo y la tierra que lleve la canci\u00f3n y
\nresuelva el acertijo sino nuestra propia pasi\u00f3n?\u201d. El libro \u201cEl profeta – El jard\u00edn del
\nProfeta\u201d, cuya autor\u00eda es del novelista, poeta y ensayista Kahlil Gibran, seg\u00fan la
\ntranscripci\u00f3n inglesa de su nombre de origen \u00e1rabe, permite analizar profundos
\ntemas que construyen la existencia humana. Cabe transmitir que tambi\u00e9n existe una
\ntransliteraci\u00f3n correcta en espa\u00f1ol de su nombre y entre las m\u00e1s usadas est\u00e1 la de
\nGibran Jalil Gibran.<\/p>\n
Almustaf\u00e1 habla por ellos, su voz se hace escuchar. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n nos habla a
\nnosotros, habla por nosotros. Todos tenemos algo de Almustaf\u00e1. En cada tiempo
\nhist\u00f3rico de la humanidad han existido mujeres y hombres que se plantean escuchar
\nsu voz y hablar con sus hechos. El mar estuvo en su voz, escribe Gibran Jalil Gibran,
\nal describir el momento. Entonces Almustaf\u00e1 dijo, \u201cNo somos m\u00e1s que otra ola entre
\nsus olas. Nos impulsa para que demos voz a su discurso, pero, \u00bfc\u00f3mo vamos a hacerlo
\nsi no es rompiendo la simetr\u00eda de nuestro coraz\u00f3n contra la roca y la arena?\u201d.
\nAlmustaf\u00e1 est\u00e1 en todos. Somos la tierra que nos ha visto nacer, somos la gran
\nepopeya para ella. Al sentir su abrigo se hace fuerte nuestra personalidad. Como
\nAlmustaf\u00e1 habl\u00f3 a los habitantes de su tierra, as\u00ed quienes se lo proponen lo hacen
\nen este tiempo y lo practican desde los m\u00e1s remotos lugares, y sin luces que los
\nenfoquen. Es que ser Almustaf\u00e1 es ser una ciudadana o un ciudadano comprometido
\ncon todo aquello que representa pasi\u00f3n al vivir.<\/p>\n
A cada cual le corresponde formar parte del todo social. La proporci\u00f3n adecuada
\npuede establecerse en cada relaci\u00f3n. Almustaf\u00e1 habl\u00f3 de romper la simetr\u00eda de
\nnuestro coraz\u00f3n. Paso seguido cit\u00f3 a la libertad y para aquel caso, entre la roca y la
\narena, pens\u00f3 en la bruma como la mejor manera de poder superar las distancias
\nentre ellas. El regreso a la isla nos encuentra como moldes r\u00edgidos, expres\u00f3. Y
\nmetaf\u00f3ricamente pidi\u00f3 volver a ser brumas una vez m\u00e1s, para aprender desde el
\nprincipio. Fue en ese instante en donde pregunt\u00f3, \u00bfy qu\u00e9 hay que viva y se alce a las
\nalturas si no es rompi\u00e9ndose con pasi\u00f3n y libertad?
\nAlmustaf\u00e1 habla de canciones, de acertijos, de cielo y tierra y junto a ellas la
\npasi\u00f3n. La propia, la de cada uno. Lo que nos mueve para vivir. Lo que genera
\nvitalidad, solvencia, orgullo y nobleza. Es la tierra nuestra fuente de pasi\u00f3n. Su
\ngrandeza se expresa en millones de a\u00f1os, nuestra finitud apenas alcanza un ciclo
\nlimitado en a\u00f1os; entonces, \u00bfqu\u00e9 canciones estamos dispuestos a dejar?, \u00bfqu\u00e9
\nacertijos nos acercan a la libertad? Todo aquello que representa responsabilidad
\nnos lleva a la libertad.<\/p>\n
No somos m\u00e1s que otra ola entre las olas. El \u00edmpetu de la misma ayudar\u00e1 a que el
\nmar siga su curso, a que la historia contin\u00fae a pesar de la cuantiosa corriente que
\ntodav\u00eda circular\u00e1. \u00bfSi tan s\u00f3lo la presente humanidad contemplar\u00e1 esa gran
\nposibilidad?<\/p>\n
Somos la voz de nuestra tierra. \u00bfQu\u00e9 espera ella de nosotros?, la respuesta est\u00e1 en
\ncada persona, en su esencia hist\u00f3rica, en sus creencias, en sus anhelos. \u00bfQu\u00e9 hace
\nque socialmente se viva este presente colectivo?, \u00bfcu\u00e1nto tiene que ver nuestra
\nparticipaci\u00f3n en el mismo? Almustaf\u00e1 al llegar a su tierra sinti\u00f3 la necesidad de
\nvolver al principio. \u00bfQu\u00e9 quiso decir cuando sostuvo que dicho acontecimiento los
\nencuentra con los moldes r\u00edgidos?, \u00bfqu\u00e9 vivimos en nuestro tiempo cotidiano?
\nAlmustaf\u00e1 une la pasi\u00f3n y la libertad. \u00a1Entre ellas late el coraz\u00f3n! Almustaf\u00e1 somos
\ntodos, pasi\u00f3n, libertad y coraz\u00f3n. \u00bfAcaso es s\u00f3lo de unos pocos?, todo lo contrario,
\nvive en nuestra naturaleza existencial. El encuentro con las mismas potencia al
\ncoraz\u00f3n social que las necesita. Pasi\u00f3n y libertad, hay que fomentarlas en toda
\nocasi\u00f3n.<\/p>\n
La llegada de Almustaf\u00e1 transmite grandes lecciones. Su retorno es transformador.
\nSu presencia siempre se har\u00e1 sentir, su palabra perdurar\u00e1 en todas las
\ngeneraciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el Jard\u00edn del Profeta, cuando Almustaf\u00e1 llega a la isla que lo hab\u00eda vista nacer, le dice a los marineros que lo acompa\u00f1an: \u201cHe aqu\u00ed la isla donde nacimos. Hasta aqu\u00ed la tierra ha tirado de nosotros una canci\u00f3n y un acertijo; una canci\u00f3n hacia el cielo, un acertijo … <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3813,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3812","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liderazgo"],"yoast_head":"\n